إسحاق السبيعي، وأبي حمزة الأَعور.

رَوَى عَنه: أسد بْن موسى، وحسين بْن مُحَمَّد المروذي، والخصيب بْن ناصح، وزهير بْن عباد الرؤاسي، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (عخ) ، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وصالح بْن مالك الخوارزمي، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الطائي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وأبو المغيرة عَبْد القدوس بْن الحجاج الخولاني (د) ، وعبد الواحد بْن زياد وعثمان بْن سَعِيد بْن مرة المري، وعِمْران بْن أبان الواسطي، وأخوه مُحَمَّد بْن أبان الواسطي، ومحمد بْن جهضم، ومحمد بْن أَبي رجاء، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني.

قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل: ليس بحديثه بأس، وهو الذي روى عنه عَبْد الرحمن بْن مهدي، وكان واسطيا.

وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أَبَا داود عَن يزيد بْن عطاء فقال: كَانَ أحمد يوثقه، وَقَال: هو مولى أَبِي عوانة من فوق.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (١) : سئل أَبِي عَن يزيد بْن عطاء، فقال: ليس بِهِ بأس.

ثم قال: حديثه مقارب.

وَقَال أحمد بْن أَبي يَحْيَى (٢) ، عَنْ أَحْمَد بن حنبل: ليس

(١) العلل: ٢ / ٣٤، واقتبسه ابْنُ أَبي حَاتِمٍ، وابْنُ عَدِيٍّ وغيرهما.
(٢) الكامل: ٣ / الورقة ٢٥٠.