رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن منيع الْبَغَوِي (ت ق) ، والحسن بْن عرفة العبدي، والصلت بْن مسعود الجحدري، وعبد الرحمن بْن نافع درخت، وعلي معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، وعَمْرو بْن رافع القزويني (ق) ، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن الطفيل، ومحمد بْن عباد المكي، ومحمد بْن عباد العكلي، ومحمود بْن خداش الطالقاني، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويوسف

بْن زياد.

قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: خرقنا حديثه منذ دهر، كَانَ من الكذابين، وكان يضع الحديث (٢) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ.

وَقَال فِي موضع آخر (٤) : ليس بثقة.

وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيث جدا.

وَقَال الجوزجاني (٦) : غير ثقة ولا مأمون.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس بشيءٍ.

(١) العلل: ٢ / ٥٨.
(٢) وَقَال في موضع آخر: كان من الكذابين الكبار" (العلل: ١ / ١٩٧) .
(٣) تاريخه: ٢ / ٦٨١.
(٤) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢١٠.
(٥) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٦٦.
(٦) أحوال الرجال، الترجمة ٢٣٣ (نسختي) .
(٧) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٠٣.