غيلان (ت س) ، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (د) ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.

قال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كَانَ صحيح الحديث، وكان صالحا فِي نفسه.

وَقَال علي بْن الْحَسَن الهسنجاني (٢) ، عن أَحْمَد بْن حنبل: يَعْلَى أصح حديثا من مُحَمَّد بْن عُبَيد وأحفظ.

وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف فِي سفيان، ثقة فِي غيره (٦) .

وَقَال أَبُو حاتم (٧) : صدوق، وهو أثبت أولاد أبيه فِي الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٨) .

وَقَال أحمد بْن الخليل القومسي، عن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٣١٢.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) وكذلك قال الدارمي (الترجمة ٥٤٣) .
(٥) تاريخه، الترجمة ١٠٤.
(٦) وَقَال ابن محرز عن يحيى: كان يتشيع (الورقة ٣) .
(٧) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٣١٢.
(٨) الثقات: ٧ / ٦٥٣.