الكسائي: {فَارِغًا} أي: ناسيًا) (١) (٢)، أبو عبيدة: {فَارِغًا} (٣) من الحزن لعلمها بأنه لم يغرق، قال (٤): وهو من قول العرب: دم فرغ إذا كان هدرًا لا قود فيه ولا دية (٥). وقال الشاعر:

فَإنْ يَكُ أذْوادٌ أُصِبْنَ ونسْوةٌ ... فَلَنْ تَذْهَبُوا فِرْغًا بِقتلِ حِبَالِ (٦)

وقال (٧) العلاء بن زياد (٨): {فَارِغًا}: نافرًا (٩).

(١) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٥٥، وزاد (ذاهلًا)، وذكره الشوكاني أيضًا في "فتح القدير" ٤/ ١٩٩.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (س)، وجاء مكانها: وقال.
(٣) في (س) بزيادة: أي ناسيًا.
(٤) ساقطة من (س).
(٥) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٩٨.
(٦) البيت لضابئ بن الحارث كما في "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ١٨٤، وقد ذكر ابن هشام هذا البيت ضمن عدة أبيات له، وفي "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ٤٤٦ ذكر البيت، وذكر معنى: فرغا: هدرًا، وفي ١١/ ١٤١ ذكر أن (حبال) اسم رجل من أصحاب طليحة بن خويلد الأسدي، ونسبه أبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١٠٢ لطليحة بن خويلد الأسدي وعزاه إلى كتاب "المحتسب" لابن جني، "شرح الألفية" للأشموني، "شرح الألفية" لابن عقيل.
(٧) من (س).
(٨) في (ح): زيد، وهو خطأ، والصواب كالأصل.
(٩) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٥٥، والشوكاني في "فتح القدير" ٤/ ١٩٩.