{قَالَ} عند ذلك الشيخ لموسى عليه السلام {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ} (فذلك.

٢٧ - قوله تعالى: {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ} (١)

واسمهما صَفُورَة ولياني (٢)، قول شعيب الجبائي، قال: وامرأة موسى ألستلا صفورة (٣)، وقال ابن إسحاق: صفورة وشرفا (٤)، وقال غيرهما: الكبرى صفرا (٥) والصغرى صُفيرا (٦).

{عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي} أي: تكون أجيري، وقالت الأئمة: على أن تُثِيبنِي من تزويجِها رَعْي ماشيتي {ثَمَانِيَ حِجَجٍ} (٧) أي: سنين واحدتها حجة، جعل صداقها ذلك، تقول العرب آجَرك الله فهو

(١) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٢) في (س): ليا، وبعدها زيادة: في.
(٣) أخرجه عن شعيب ابن جرير في "جامع البيان" ٢٠/ ٦٢، "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٠٠، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٢ - ٢٠٣ باسم: صفورا وليا، وذكره الرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٤/ ٢٤٠، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٥٢ باسم: صفوريا وليا.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٦٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٦٩، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٣ باسم: صفورة وشرقا، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٥٢ ذكره باسم: صفوريا وشرفا، جميعهم عن ابن إسحاق.
(٥) في (س): صفورا.
(٦) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٢، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٤/ ٢٤٠ ولم ينسباه.
(٧) الحِجَّةُ: السَّنَةُ، والجمع: حجج. "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٢٢٧.