أي: القبيح من القول (١) {أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} أي: دين الجاهلين عن الكلبي (٢)، وقيل: محاورة الجاهلين (٣)، وقيل: لا نريد أن نكون جهّالًا (٤).

٥٦ - قوله عز وجل: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}

أي: من أحببت هدايته، وقيل: من أحببته (٥)، نزلت في أبي طالب (٦).

٢١٣٧ حدثنا أبو محمد المخلدي (٧) -إملاءً- حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ (٨)، حدثنا عبد الرحمن بن بشر (٩)، حدثنا يحيى بن سعيد (١٠)، عن يزيد بن كيسان (١١)، حدثني أبو

(١) اللغو: السقط من الكلام وما لا يعتد به من كلام وغيره، وهو الذي يورد لا عن روية وفكر فيجري مجرى اللغا وهو صوت العصافير ونحوها من الطير. "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ٢٥٠، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (٤٥١).
(٢) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢١٥ ولم ينسبه.
(٣) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٨٩.
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢١٥ ولم ينسبه.
(٥) الأثر: ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢١٥ وزاد عليه: لقرابته.
(٦) وقد أجمع المفسرون أو أكثرهم على أنها نزلت في شأن أبي طالب عم النبي - صلى الله عليه وسلم - ودليل ذلك حديث البخاري، كتاب التفسير، باب سورة القصص (٤٧٧٢).
(٧) الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي. إمام صدوق مسند عدل.
(٨) ابن الشرقي، ثقة، مأمون.
(٩) ابن الحكم العبدي، ثقة.
(١٠) أبو سعيد القطان البصري، ثقة، متقن، حافظ، إمام، قدوة.
(١١) يزيد بن كيسان اليشكري، أبو إسماعيل، ويقال: أبو منين، الكوفي روى عن أبي =