٢٥٣٦ وأخبرني ابن فنجويه (١)، قال: نا عبد الله بن يوسف (٢)، قال: نا الحسين بن (بختويه (٣)، نا عمرو بن ثور (٤) وإبراهيم بن أبي سفيان (٥)، قالا: نا محمد بن يوسف الفريابي (٦)، قال: نا سليمان ابن) (٧) حيان (٨)،

= التخريج:
أورده ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٢/ ١٥٣ عن أبي يعلى به مثله.
وقال: رجاله كلهم ثقات إلَّا شيخ إسماعيل بن عياش فإنه غير معروف.
قلت: شيخ إسماعيل بن عياش هو أبو اليمان الحكم بن نافع كما جاء مصرحًا به هنا في رواية الثعلبي وهو ثقة.
والحديث صحيح دون قوله (تتلقاهم الملائكة يوم القيامة ... ) إلى آخر الحديث.
فهذِه الزيادة لم يذكرها أبو أسامه عند الحاكم ولا بقية بن الوليد عند المصنف في الرواية السابقة، ولا تبعُد أن تكون هذِه الزيادة شاذة والعلم عند الله.
والحديث كما سبقت الإشارة أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٧٧ وعزاه السيوطي لأبي يعلى كما نقله الثعلبي هنا عنه أيضًا ولم أجده في المسند ولا في المعجم له والعلم عند الله.
وعزاه السيوطي أيضًا للدارقطني في "الإفراد" وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في "البعث". "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ٦٣٥، وقد نقلت أقوال العلماء عند الكلام على الرواية السابقة.
(١) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك. لم أجد ترجمته.
(٣) الحسين بن محمد بن بختويه. وثقه الدارقطني.
(٤) الجذامي، لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٥) إبراهيم بن معاوية بن ذكوان بن أبي سفيان، من مشاهير المحدثين، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) ثقة فاضل.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (م).
(٨) أبو خالد الأحمر الكوفي، صدوق يخطئ.