وقال الضحاك: نثبت (١).

وقال السدي: نكتب (٢).

وقال الحسن: نحفظ (٣).

٣٠ - قوله تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ} جنّته (٤) (٥)

{ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ} الظفر الظاهر (٦).

٣١ - {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا}

فيقال لهم: {أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (٣١) وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ} بالرفع (٧) قراءة العامة على الابتداء، وخبره فيما بعده (٨)، ودليلهم قوله تعالى: {إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ

(١) ذكره: البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٤٧، والنسفي في "تفسيره" ٣/ ٣٠٥ ولم ينسبه.
(٢) ذكره الفراء في "معاني القرآن" (ص ٤٠٦) ولم ينسبه، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٤٧.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٥١.
(٤) ليس في (ت).
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٥٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٥، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٠٥.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧.
(٧) في (م): رفع.
(٨) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٥)، "الكشف" لمكي ٢/ ٣٧٠، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٥)، وهم: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو البصري، =