١٢ - {بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ}

وذلك أنّهم قالوا: أنَّ محمّدًا وأصحابه أكلة رأس (١) فلا يرجعون، فأين تذهبون؟ انتظروا (٢) ما يكون من أمرهم (٣).

{وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا} هالكين (٤)، فاسدين (٥)، لا يصلحون لشيء من الخير (٦).

١٣ - {وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا (١٣) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (١٤)}

١٥ - قوله تعالى: {سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ} عن الحديبية (٧).

(١) قولهم: هم أكلة رأس: أي هم قليل يشبعهم رأس واحد، وهو جمع آكل. انظر: "الصحاح" للجوهري ٥/ ٣١٠.
(٢) في (م): لينظروا.
(٣) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠١.
(٤) انظر: "تفسير مجاهد" (ص ٦٠٣)، "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٦٩ ونسبه لمجاهد.
(٥) أخرجه الطبري في "تفسيره" عن قتادة ٢٦/ ٧٨، وذكره الماوردي في "تفسيره" ٥/ ٣١٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٦٩ ونسباه لقتادة.
(٦) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ٧٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠١" الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٦٩ ونسبه لقتادة.
(٧) "تفسير الطبري" ٧٩/ ٢٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠٢، "تفسير ابن كثير" ٧/ ٢٢٥.