{وَمَا خَلْفَهَا} من فضيحةٍ (١) في دنياهم، فيُذكرون بها إلى قيام الساعة (٢)، وقيل: في الآية تقديم وتأخير، تقديرها: فجعلناها وما خلفها مما أعدّ الله (٣) لهم من العذاب في الآخرة، نكالًا وجزاءً لِما بين يديها، أي: لِما تقدم من ذنوبهم في اعتدائهم يوم السبت {وَمَوْعِظَةً}: وعظةً وعبرةً {لِلْمُتَّقِيْنَ}: للمؤمنين من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - فلا يفعلون مثل فعلهم (٤).

٦٧ - قَوله - عَزَّ وَجَلَّ -: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} الآية، وذلك أنَّه وُجد قتيل في بني إسرائيل اسمه عاميل، ولم يدروا قاتله (٥).

واختلفوا في قاتله، والسبب في قتله (٦):

(١) في (ج): فضيحتهم.
(٢) "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٤١٠.
(٣) من (ت).
(٤) "البسيط" للواحدي (١٠٢٤)، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٠٥.
(٥) في (ت): من قتله.
(٦) انظر هذِه القصة برواياتها في:
"تفسير القرآن" لعبد الرزاق ١/ ٤٨، "جامع البيان" للطبري ١/ ٣٣٧ - ٣٤١، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١/ ٢١٤، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ١٢٧، "الوسيط" للواحدي ١/ ١٥٤، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٠٥ - ١٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ١/ ٩٦ - ٩٧، "الكفاية" للحيري ١/ ٤٨، تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١/ ٤٤٣ - ٤٤٧، "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ١٤٩ - ١٥٠. =