{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ} يعني: العذاب) (١).

قال الحسين بن واقد: كل صاعقة في القرآن فهي العذاب (٢).

{وَهُمْ يَنْظُرُونَ} إليها نهارًا.

(قراءة العامة: {الصَّاعِقَةُ} وهي اسم النازلة، وقرأ عمر بن الخطاب وحميد وابن محيصن ومجاهد) (٣) والكسائي: {الصعقة} أي: الفعلة الواحدة (٤).

٤٥ - قوله عز وجل: {فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ}

أي: فما قاموا بعد نزول العذاب بهم، ولا قدروا على النهوض والدفاع (٥). {وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ} منتقمين منا (٦).

وقال قتادة: ما كان عندهم قوة يمتنعون بها منا (٧).

٤٦ - قوله عز وجل: {وَقَوْمَ نُوحٍ}

(١) ليس في (ح).
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥١.
(٣) ليس في (ح).
(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٠٩)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٤، "التيسير" للداني (ص ١٦٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٧٧، "البدور الزاهرة" للنشار (ص ٣٠٤)، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٨، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٦، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٤٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.
(٥) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٦ عن قتادة.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٥٢.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧.
(٧) انظر "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩.