وقال عطاء: أم هم أرباب قاهرون (١).

قال أبو عبيدة: يقال: تصيطرت عليَّ. أي: اتخذتني خولًا لك (٢).

وروى العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضًا: أم هو المتولّون (٣)، وفيه ثلاث لغات: الصاد، وهي قراءة العامة (٤)، والسين وهي قراءة ابن محيصن، وحميد، والأعشى، ومجاهد، وقنبل، وهشام، وابن حيوة (٥)، وبإشمام الصاد الزاي وهي: قراءة حمزة ويحيى (٦) والصاد الاختيار.

٣٨ - {أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ}

مصعد وسبب ومرقاة يرتفعون فيه ويرتقون به إلى السماء (٧).

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٧٥.
(٢) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٣٣، ونسبه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٧٥ لعطاء وأبي عبيدة، ونسبه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٥٦ لأبي عبيدة.
(٣) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٥، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٧٥.
(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٣)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٧، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٢٩٢، "التيسير" للداني (ص ١٦٥)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٨١)، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٧٥.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٣)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٧، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٢٩٢، "التيسير" للداني (ص ١٦٥)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٨١)، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٧٥.
(٦) السابق.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٥، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٨٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٣، "الجامع =