{أَفَلَا تَعْقِلُونَ}: أفليس (١) لكم ذهن الإنسانية.

٧٧ - قال الله - عَزَّ وَجَلَّ -: {أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (٧٧)}:

ما يُخفون وما يبدون، يعني: اليهود.

وقرأ ابن محيصن بالتاء على الخطاب (٢).

٧٨ - {وَمِنْهُمْ} أي: من اليهود {أُمِّيُّوُنَ} قال ابن عباس وقتادة: يعني: غير عارفين بمعاني الكتاب، يعلمونها حفظًا وقراءةً، بلا فهم ولا يدرون ما فيه (٣).

وقال الكلبي: لا يُحسنون قراءة الكتاب ولا كتابته (٤). ودليل هذا التأويل: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّا أمَّةٌ أميَّة لا نكتب ولا نحسب (٥)، الشهر هكذا وهكذا وهكذا" (٦).

(١) في (ش): أو ليس.
(٢) "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ٧)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ١٦٩، "الوسيط" للواحدي ١/ ١٦٢ عن ابن عباس.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٣٧٤ مختصرًا عن ابن عباس وقتادة.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١١٥، "الوسيط" للواحدي ١/ ١٦٢، في "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١/ ٤٦٤ - ٤٦٦.
(٤) ذكره عن الكلبي: الواحدي في "الوسيط" ١/ ١٦٢.
(٥) في (ج): نحاسب.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٤/ ١٣٦ (٩٦٩١)، وأحمد في "المسند" =