{إِلَّا وَاحِدَةٌ} وحقه واحدٌ، قال أبو عبيدة: هي نعت للمعني دون اللفظ. مجازه وما أمرنا إلَّا مرة واحدة (١). وقيل: معناه: وما أمرنا للشيء إذا أردنا تكوينه إلَّا كلمة واحدة كن فيكون، لا مراجعة فيها (٢).

{كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ} (أي: كخطف بالبصر. فقيل: إنه يعني الساعة. وقيل: يريد كل شيء الساعة وجميع ما يريد) (٣).

ذكر أنَّ هذِه الآيات نزلت في القدرية:

٢٩٣٥ أخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين (٤) رحمه الله بقراءتي عليه في داري، قال: حدثنا الفضل بن الفضل الكندي (٥)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان (٦)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص (٧)، قال: حدثنا الحسين بن حفص (٨)، قال: حدثنا

(١) لم أجده في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة، وينظر: "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٦، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٣.
(٢) "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٦، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٣.
(٣) ساقط من (ح).
(٤) ابن فنجويه، ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٥) صدوق.
(٦) لم أجده.
(٧) لم أجده.
(٨) الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى الأصبهاني، صدوق.