سفيان (١)، عن زياد بن إسماعيل السهمي (٢)، عن محمد بن عباد المخزومي (٣)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: جاءت مشركو قريش إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخاصمونه في القدر فنزلت هذِه الآية: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٤٧)} إلى آخر السورة (٤).

٢٩٣٦ وأخبرنا الحسين بن محمد (٥)، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة (٦)، قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي (٧)، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حمَّاد (٨)، قال: حدثنا معتمر بن سليمان (٩)،

(١) الثوري، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، وكان ربما دلس.
(٢) زياد- ويقال: يزيد- بن إسماعيل المخزومي، أو السهمي، المكي، قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: صدوق سيئ الحفظ.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٥٢٥، "الثقات" لابن حبان ٦/ ٣٢٠، "تهذيب الكمال" للمزي ٩/ ٤٢٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٠٥٤).
(٣) محمد بن عباد بن جعفر بن رِفاعة بن أمية، المكي، ثقة.
(٤) ٢٩٣٥ الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده، وزياد السهمي صدوق سيئ الحفظ.
التخريج:
أخرجه مسلم (٢٦٥٦) في كتاب القدر، باب كل شيء بقدر، من طريق وكيع عن سفيان بنحوه.
(٥) ابن فنجويه، ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٦) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) جعفر بن محمد بن الحسن، إمام حافظ ثبت.
(٨) أبو يحيى المعروف بالنَّرسي، لا بأس به.
(٩) ثقة.