وقال السدي: هل جزاء الذين أطاعوني في الدنيا إلَّا الكرامة في الآخرة (١)؟ !

وقال الصادق: هل جزاء من أحسنتُ إليه في الأزل إلَّا حفظ الإحسان عليه إلى الأبد (٢)؟ !

قال محمد بن الحنفية والحسن رحمهما الله: هي مسجلة للبر والفاجر في دنياه، وللبرِّ في آخرته (٣).

٦١ - {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}

٦٢ - قوله -عز وجل- {وَمِنْ دُونِهِمَا} يعني: من دون الجنتين الأوليين.

{جَنَّتَانِ} أخريان.

٦٣ - {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}

اختلف العلماء في معنى قوله: {وَمِنْ دُونِهِمَا} فقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: ومن دونهما في الدرج (٤).

= ٧/ ٤٥٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١٠، وعزإه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٢٠٧ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أببي حاتم وابن مردويه.
(١) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٢، ونسبه لابن زيد.
(٢) ينظر: "حقائق التفسير" للسلمي أ/ ٣٢٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٤٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٣.
(٣) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٥٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٥٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٣، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٢٠٨.
(٤) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٥٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٤، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١٠.