من دخان أسود شديد السَّوَاد (١).

تقول العرب: أسود يحموم إذا كان شديد السَّواد (٢).

وأنشد قطرب:

وماءٍ قد شَرِبِتُ ببَطْنِ برلٍ ... فُراتُ المُدِّ كاليحموم جاري (٣)

وقال ابن زيد (٤): اليحموم: جبل في جهنم يستغيث إلى ظله أهل النار (٥).

٤٤ - {لَا بَارِدٍ} بل حار؛ لأنَّه من دخان سعير جهنم (٦)

{وَلَا كَرِيمٍ} أي: ولا عذب (٧)، قاله الضحاك.

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٢، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٥/ ٣٣٣٣، ونسباه لابن عباس.
وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٥٦، ونسبه لأبي مالك، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣، ونسبه لابن عباس ومجاهد، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٤، ونسبه للفراء، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، ولم ينسباه.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩١، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، "الجا مع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٣) لم أجد هذا البيت، ولم أجد كلمة برل أما كلمة المد هي ضرب من المكاييل. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٠٠.
(٤) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني، ضعيف.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٣.