وقال مجاهد، وعكرمة، وقتادة: لمولع بنا (١).

وقال ابن عباس وقتادة أيضًا: لمعذَّبون (٢) قالا: والغرام العذاب (٣)، وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد أيضًا: لملقون بالشر (٤).

وقال مقاتل بن حيان: مهلكون (٥).

وقال الضحاك وابن كيسان: يقولون غرمنا أموالنا وذهب زرعنا وصار ما أنفقنا غُرمًا علينا (٦).

(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٨، ولم ينسبه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٩، ونسبوه لعكرمة ومجاهد، والنحاس في "إعراب القرآن" ٤/ ٣٤١، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٦١، ونسباه لعكرمة.
(٢) انظر: "معاني القرآن" ٣/ ١٢٨، ولم ينسبه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩، وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤١، ونسباه لقتادة، وهو الراجح؛ لأنَّه أقرب لكلام العرب، فإنَّه يقال للعذاب والهلاك: غرام، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦١، عن قتادة، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، نسبه لابن قتيبة، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩٩، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٤٢.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨، ولم ينسباه، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، ونسبه للزجاج، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩، نحوه.