يقول العرب: ما أقويت منذ كذا وكذا أي: ما أكلت شيئاً (١).

وقال الربيع والسدي: للمنزلين المقترين (٢) المرملين الذين لا زاد معهم، يعني: ناراً يوقدون فيختبزون بها، وهي رواية العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٣).

وقال قُطرب: المُقْوِي من الأضداد، يكون بمعنى الفقر، وبمعنى الغنى (٤) يقال: أقوى الرجل إذا لم يكن معه زاد، وأقوى إذا قويت دوابه وكثر ماله (٥).

وقيل: الذين ذهبت أزوادهم (٦).

٧٤ - {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}

أي: نزه ربك وبرئه مِمَّا يقول هؤلاء فيه تعالى (٧).

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.
(٢) المقترين: الذين ضاق رزقهم وقلَّ.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (قتر).
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٧/ ٢٢٢.
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٢، "الأضداد" للسجستاني (ص ٩٣)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢.
(٦) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨.
(٧) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٥، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥٠، ونسبه للزجاج، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.