وقال عبيد بن عمير: العتل: الأكول الشروب القوي الشديد، يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة، يدفع الملك من أولئك سبعين ألف دفعة (١).

وقال علي بن أبي طالب (٢) والحسن (٣): العتل: الفاحش الخلق السيئ الخلق.

وقال يمان: هو الجافي القاسي اللئيم العشيرة (٤).

وقال مقاتل: الضخم (٥).

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ١٦٣، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٤، والآجري في "الشريعة" ٣/ ١٣٣٥ كلهم من طريق ليث بن أبي سليم، عن أبي الزبير، عن عبيد به. وليث: متكلم فيه، وأبو الزبير: مدلس، وقد عنعن.
(٢) من (ت).
وقوله في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٣٣٣.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٠٨، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٤ بنحوه.
وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٩٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٣٣٣ عنه.
(٤) لم أجده عن يمان.
ولكن أخرج عبد الله بن وهب في "الجامع" ٢/ ٤٨٥ عن القاسم بن عبد الرحمن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "العتل هو الفاحش اللئيم" وهو مرسل قوي.
وقال ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٤٧٨): الغليظ الجافي.
وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٦٤ منسوبا للكلبي بنحو قول يمان.
وذكره ابن منظور في "لسان العرب" ٥/ ٢٨٠١ (عتل) بلا نسبة بنحو قول يمان.
(٥) لم أجده. إلا أن عبد بن حميد أخرجه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٩٢ عن مجاهد: قوله الزنيم: رجل ضخم شديد. =