٤٥ - قوله تعالى: {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (٤٥) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (٤٦) أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (٤٧) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ}

في الضجر، والغضب، والعجلة، وهو يونس عليه السلام (١).

{إِذْ نَادَى} دعا {وَهُوَ مَكْظُومٌ} مغموم (٢).

٤٩ - {لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ} أدركه.

وفي مصحف عبد الله: تداركته بالتاء (٣).

(١) قاله قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣١١، وأحمد في "الزهد"، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٠٢، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٤٥.
وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٧٣، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٣٤٢.
والقول ذكره بلا نسبة الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ١٧٨، والنيسابوري في "إيجاز البيان" ٢/ ٨٣٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٠١.
(٢) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٤٥، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٧٣.
ومجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٠٢، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٤٥، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٧٣. والمعنى في: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٨١)، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب (ص ٤٣٢).
(٣) ذكرها الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ١٧٨، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٧، وابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (ص ١٦١)، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٧٥٢)، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٣٤٣، والقرطبي في =