Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 14651
Jumlah yang dimuat : 16476

{نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ} حين رحمه، وتاب عليه {لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ} لطرح بالفضاء (١).

{وَهُوَ مَذْمُومٌ} مليم (٢) مجرم (٣).

٥٠ - {فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (٥٠)}.

٥١ - {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا} الآية.

وذلك أن الكفار أرادوا أن يعينوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويصيبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا: ما رأينا مثله، ولا مثل حججه (٤).


= "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٥٣، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٣١١. وتوجيه هذِه القراءة:
أن النعمة اسم مؤنث مشتق من فعل، ولك في فعله إذا تقدم التذكير والتأنيث. قاله الفراء، وقال النحاس: التأنيث هنا غير حقيقي.
وفيه وجه آخر: وهو أنه حمل على المعنى؛ لأن النعمة بمعنى النعيم.
ذكره أبو البركات بن الأنباري في "البيان في غريب إعراب القرآن" ٢/ ٤٥٥.
(١) "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٤٥. والمعنى في "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٨١).
(٢) قاله ابن عباس. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٤٥، وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٠٢، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٧٣ بلا نسبة.
(٣) قاله بكر بن عبد الله. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٤٥، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٧٤ بلفظ: مذنب.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٤٦، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٧٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٠١، والقرطبي في "جامع البيان" ١٨/ ٢٥٤. وجاء في (ت): حجبه.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?