أجراً على المفعول الثاني، وهو فضل في قول البصريين (١).

وعِماد في قول الكوفيين لا محل له من الإعراب (٢).

{وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

(١) وإليه ذهب الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٤٤، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٦٣، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٧٧٠)، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٥٠ ولم يذكروا غيره.
(٢) هذا الوجه ذكره:
العكبري في "التبيان في إعراب القرآن" ٢/ ١٢٤٨، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٣٥٩، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ١٠/ ٥٣١.
ومعنى قوله: عماد. أي أن الكوفيين يعربون هو على أنها تأكيد للمفعول الأول.
والقولان ذكرهما تبعا للمصنف: البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٥٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٥٩.
وفي إعرابها وجه ثالث: وهو أنها بدل.
ذكره العكبري، وضعفه أبو حيان، والسمين الحلبي.