وهذا قول مجاهد (١)، وقتادة (٢)، وسعيد بن جبير (٣)، وابن زيد (٤)، وأبي العالية (٥)، وعطاء (٦).

قال الفراء: ولو اعتذر، فعليه من نفسه من يُكذِّب عذره (٧).

وقال مقاتل: ولو أدلى بعذر، أو حجة لم ينفعه ذلك (٨). ومعنى

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٦، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٩٩.
وهو اختيار ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ١٩٥ حيث قال: والصحيح قول مجاهد، وأصحابه.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٤، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٦، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٦٧ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٣.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ٢٧٣، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٦، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٩٩.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٩، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٥٧.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٩، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٥٧، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٣٩٠.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٩، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٥٧.
(٧) "معاني القرآن" ٣/ ٢١١، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٣.
(٨) "تفسير مقاتل" (ص ٥١٢)، وانظر: في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٩، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٥٨.