وفي حرف أبيّ - رضي الله عنه -: (ودان)، رفعٌ على الاستئناف (١).

{وَذُلِّلَتْ} سخرت، وقربت (٢)، {قُطُوفُهَا}: ثمارها (٣)، {تَذْلِيلًا} يأكلون من ثمارها قيامًا، وقعودًا، ومضطجعين يناولونها ويتناولونها (٤) كيف شاؤوا، وعلى أي حال كانوا (٥).

٣٣٢٤ أخبرنا عبد الله بن حامد بن محمد (٦)، قال: حدثنا حامد ابن محمد (٧)، قال: حدثنا موسى بن إسحاق (٨)، قال: حدثنا أبي (٩)،

= والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٠١، والعكبري في "إعراب الشواذ" ٢/ ٦٥٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٣٤، وهي قراءة غير متواترة.
(١) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٤، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٠١، وابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (ص ١٦٧) وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٣٧، وهي قراءة غير متواترة.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٣٧، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٣٧٩.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٢١٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٣٧، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٣٧٩.
(٤) في (س): تناولونها ويتناقلونها.
(٥) قاله البراء بن عازب: أخرجه الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١٣/ ٩٤ (١٣٢)، وهناد بن السري في "الزهد" ١/ ٩٢، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٥٥، وصححه، ووافقه الذهبي، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٨٦ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه أيضًا، والبيهقي في "البعث والنشور" (ص ١٧٣ - ١٧٤) (٣١٢ - ٣١٣).
(٦) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أبو علي الهروي، ثقة صدوق.
(٨) أبو بكر الأنصاري الخطمي، ثقة.
(٩) إسحاق بن موسى، ثقة متقن.