بضده، واختاره أبو عبيد (١)، وأبو حاتم (٢).

وقرأ نافع (٣)، وأيوب (٤)، وحفص (٥): كلاهما بالرفع.

وقرأ يحيى بن وثاب (٦)، والأعمش (٧)، وحمزة (٨)، والكسائي (٩) وخلف (١٠): كلاهما بالجر.

(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٤٤، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٤٠٧.
(٢) السابق.
(٣) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٨، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٥، "التيسير" للداني (ص ١٧٦).
(٤) انظر: "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي ٢٤٧/ أ.
(٥) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (ص ٣٩٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٨، "الكشف" لمكي ٢/ ٣٥٥، "التيسير" للداني (ص ١٧٦).
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢١٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٤٤.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٢٢٢، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١٠٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٦/ ١٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٤٤، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٣٠).
(٨) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٥)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٩، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٥، "التيسير" للداني (ص ١٧٦).
(٩) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٥)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٩، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٥.
(١٠) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (ص ٣٩٠)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٦، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٣٠).