(جمالات) قرأ ابن عباس: (جُمالات) بضم الجيم، كأنه جمع جُمالة، وهي الشيء المجمل (١).

وقرأ حمزة (٢)، والكسائي (٣)، وخلف (٤) (٥): (جِمالة) من غير ألف، وكسر الجيم على جمع الجمل مثل: حجر وحجارة.

وقرأ يعقوب: (جُمالة) بضم الجيم من غير ألف (٦)، أراد الأشياء العظام المجموعة.

وقرأ الباقون: (جِمالات) بالألف، وكسر الجيم على جمع الجمال (٧).

(١) الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٤٣، و"المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٢)، "المحتسب" لابن جني ٢/ ٣٤٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٦٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٩٨.
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٦)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٢)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦١١، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٨.
(٣) انظر: المصادر السابقة.
(٤) في (س): وخلف وحفص.
(٥) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٢)، إ النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٧، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٣٠).
(٦) "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٦٧) عن أبي حيوة، "الكشاف" للزمخشري ٦/ ٢٨٩ ولم ينسبه، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٢٠ عن ابن عباس والأعمش وغيرهما، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٩٨ عن ابن عباس والسلمي والأعمش وغيرهم، والقرطبي ١٩/ ١٦٣ وهي قراءة غير متواترة.
(٧) منهم: ابن كثير، ونافع، وأبو عامر، وأبو بكر عن عاصم.