كَسْكَر، وقيل (١): حران. ولكن أباه نقله إلى بابل أرض نمروذ بن كنعان (٢).

واختلف العلماء في الكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم:

فقال عكرمة عن ابن عباس: هُنَّ (٣) ثلاثون سهْمًا وهي (٤) شرائع الإسلام لم يُبْتَلَ أحد بهذا الدِّين فأقامه كلَّهُ (٥) إلا إبراهيم

(١) في (ج): وقال قوم.
(٢) السُّوس: بضم أوله، وبسين مهملة أيضًا في آخره، وهو مدينة الأهواز في قديم الدهر.
وكُوثى: بالضم ثم السكون، والثاء مثلثة، على وزن (فُعْلي) وهي بسواد العراق في أرض بابل.
وكَسْكَر: بفتح أوله وإسكان ثانيه، بعده كاف مفتوحة، وراء مهملة. وهو بلد بالعراق معروف.
وحرَّان: بفتح أوله وتثقيل ثانيه: كُورة من كُوَر ديار مضر معروفة، قال البكري: سمِّيت بحران بن آزر، أخي إبراهيم عليه السَّلام. وحران الآن في سوريا.
انظر: "طبقات ابن سعد" ١/ ٤٦، "تاريخ الرسل والملوك" للطبري ١/ ١٤٢، "جامع البيان" للطبري ١١/ ٤٦٥، "عرائس المجالس" للثعلبي (ص ٦٣)، "معجم ما استعجم" للبكري ٢/ ٤٣٥، ٣/ ٧٦٦، ٤/ ١١٢٨، ١١٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٤٤ - ١٤٥، "المنتظم" لابن الجوزي ١/ ٢٥٨، "معجم البلدان" لياقوت ٢/ ٢٣٥، ٣/ ٢٨٠، ٤/ ٤٢٧، ٤٦١، "الكامل" لابن الأثير ١/ ٩٤، "البداية والنهاية" لابن كثير ١/ ١٣٩.
(٣) في (ج)، (ش): هي.
(٤) في (ج): وهنَّ.
(٥) ساقطة من (ج)، (ش).