٣٣٩٧ وأخبرنا ابن فنجويه (١)، قال: حدثنا أبو علي المقرئ (٢)، قال: حدثنا أبو القاسم بن الفضل (٣)، قال: حدثنا محمد بن حميد (٤)

= كتاب التفسير، باب ومن سورة إبراهيم (٣١٢٥)، والطبري في "جامع البيان" ١٣/ ٢١٤، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١/ ٤٣٦ (٢٠٦)، وابن منده في "الإيمان" ٢/ ٩٦٢ (١٥٦٢)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (ص ٢٧) (١)، (ص ٢٨) (٢)، والبيهقي في "الاعتقاد" (ص ١٤٦، ١٤٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/ ٢٤٩.
كلهم من طرق عن شعبة بن الحجاج، عن علقمة.
كلاهما: الأعمش، وعلقمة، عن سعد به مثله مختصرًا.
الرابع: خيثمة:
رواه النسائي ٤/ ٤٠٧ (٢٠٥٥) كتاب الجنائز، باب عذاب القبر، وفي "السنن الكبرى" ١/ ٦٦٠ (٢١٨٣)، كتاب الجنائز، باب عذاب القبر، وعبد الله بن أحمد في "السنة" ٢/ ٦٠٠ (١٤٣٠)، وابن منده في "الإيمان" ٢/ ٩٦٢ (١٠٦٣)، والبيهقي في "عذاب القبر" (ص ٣١) (٩).
كلهم من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن أبيه، عن خيثمة، عن البراءبه مثله.
الخامس: أبو إسحاق السبيعي:
رواه أحمد في "المسند" ٤/ ٢٩١ (١٨٥٧٥)، عن محمد بن جعفر، والبيهقي في "عذاب القبر" (ص ٢٩) (٤) من طريق وهب بن جرير.
كلاهما: ابن جعفر، ووهب، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء به مثله.
قلت: والحاصل: أن الحديث ثابت بلا شك كما سبق من سياقة طرقه.
(١) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) الحسين بن محمد بن حبش، ثقة مأمون.
(٣) العباس بن الفضل، إمام محقق مجود.
(٤) أبو عبد الله الرازي، حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه.