موسى بن عبد الله بن الحسن (١)، عن أَبيه (٢)، أنَّه لقي سالم بن عبد الله (٣)، فقال: يَا أَبا عمر ما حديث يحدث نافع (٤) عن عبد الله (٥)؟ قال: وما هو؟ قال: زعم أنَّه لم يكن يرى بأسًا بإتيان النساء في أدبارهن. قال: كذب العبد وأخطأ، إنما قال عبد الله: يؤتون (٦) في فروجهن (من أدبارهن (٧).

(١) في (أ): الحسين.
وهو: موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسن المدنِيُّ. قال جماعة عن يحيى بن معين، وقد رآه: ثِقَة. وقال البُخَارِيّ: فيه نظر. ومن أَجل قول البُخَارِيّ أورده ابن عدي والعقيلي في "الضعفاء".
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدُّوريّ ٢/ ٥٩٣، "الضعفاء الكبير" للعقيلي ٤/ ١٥٩، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٣٤٦، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٢٥، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٢١١، "لسان الميزان" لابن حجر ٦/ ١٢٣.
(٢) عبد الله بن الحسن بن الحسن، ثِقَة.
(٣) سالم بن عبد الله بن عمر، ثِقَة.
(٤) في (أ): عن نافع.
(٥) عبد الله بن عمر، صحابي مشهور.
(٦) في (ح): يؤتى.
(٧) ٥١٦ الحكم على الإسناد:
في إسناده: ابن شنبة، ويوسف بن أَحْمد لم أجد فيهما جرحًا ولا تعديلًا، وفيه كذلك عطاف بن خالد صدوق يهم.
التخريج:
رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٤٢ من طريق ابن أبي مريم قال: أخبرني عطاف بن خالد به، بنحوه.
ورواه العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٥٩ عن محمَّد بن بشير بن الهيثم قال: =