والسدي (١)، وابن عباس في رواية الوالبي (٢)، ومجاهد برواية (٣) ابن أبي نجيح (٤).

وقال علي (بن أبي طالب) (٥) وطاوس: اللغو: اليمين (٦) في حال الغضب، والضجر من غير عقد ولا عزم (٧).

ومثله ما (٨) روى عطاء، (عن وسيم) (٩) (١٠)، عن ابن

(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٨، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٩.
(٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٦ - ٤٠٧، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٨١ إلى ابن المنذر.
وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٨.
(٣) في (أ): في رواية.
(٤) انظر: "تفسير مجاهد" ١/ ١٠٧، ورواه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" ١/ ٩١، وفي "مصنفه" ٨/ ٤٧٤ (١٥٩٥٣)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٥٠، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٨.
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) ساقطة من (ح).
(٧) قول على ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٣٣١، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ١٩٠، وقول طاوس: رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٩.
(٨) من (أ).
(٩) ساقطة من (أ).
(١٠) وسيم أو الوسيم، قال البُخَارِيّ، وابن أبي حاتم، وابن حبان في "الثِّقات" يروي عن طاوس، عن ابن عباس، روى عنه عطاء بن السائب. ولم يذكروا غيره.
"التاريخ الكبير" للبخاري ٨/ ١٨١، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٤٦، "الثِّقات" لابن حبان ٧/ ٥٦٦، "تكملة الإكمال" لابن نقطة ٢/ ٧٠٢. =