والنبي يقيم له أمره، ويشير عليه (١)، ويرشده، ويأتيه بالخبر (٢) من ربه.

وقال وهب: بعث الله تعالى أشمويل نبيًّا، فلبثوا أربعين سنة بأحسن حال، ثم كان من أمر جالوت والعمالقة ما كان (٣).

فقالوا لأشمويل (٤) {ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي: (يقاتل) بالياء (٥) جعل الفعل للملك. وهو جزم على جواب الأمر. فلما قالوا له ذلك {قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ} استفهام

(١) ساقطة من (أ).
(٢) عليها طمس في (س)، وهي من بقية النسخ. وفي (ح) زيادة: من السماء.
(٣) قول وهب رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٩٦ - ٥٩٧، وذكره المصنف في "عرائس المجالس" (ص ٢٦٥) والماوردي في "النكت والعيون" ١/ ٣١٤.
وقول ابن إسحاق رواه الطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٦١.
وقول السدي رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٩٦ - ٥٩٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٦٣ (٢٤٤٦) (٢٤٤٧) مختصرًا. وذكره عنه الحيري في "الكفاية" ١/ ٢٠٤ والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٢٩٦ والماوردي في "النكت والعيون" ١/ ٣١٤.
ورواه الطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٦٧ من طريق السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود فذكره بمثله. وقول الكلبي ذكره الماوردي في "النكت والعيون" رسالة دكتوراه ٢/ ٧٢٣ والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٢٩٦.
(٤) في (ز): لشمويل.
(٥) عزاها له ابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (ص ٢٢) والكرماني في "شواذ القراءة" (٤١ ب). وذكرها دون نسبة الزجاج في "معاني القرآن" ١/ ٣٢٦ والنحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٣٢٥ والعكبري في "إعراب القراءات الشواذ" ١/ ٢٥٩.