شك يقول (١): لعلكم. وقرأ نافع، وطلحة، والحسن (٢) (عَسِيتم) بكسر السين كل (٣) القرآن (٤) وهي لغة.

وقرأ الباقون بالفتح، وهي اللغة الفصيحة (٥). قال أبو عبيد: لو جاز: (عَسِيتم) لقرئ: (عَسِيَ ربكم) (٦).

{إِنْ كُتِبَ} فرض (٧) {عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ} مع ذلك الملك {أَلَّا تُقَاتِلُوا} (٨) أن لا تفوا (٩) بما تقولون، ولا تقاتلون (١٠) معه.

(١) في (أ): كقوله.
(٢) في (ش)، (ح): والحسن وطلحة.
(٣) بعدها في (أ): في.
(٤) "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٨٦)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٣٩)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٣٠.
وعزاها للحسن: النحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٣٢٥ وأبو القاسم الهذلي في "الكامل في القراءات الخمسين" (١٧٠ ب).
وعزاها لطلحة: النحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٣٢٥ والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٢٤٤.
(٥) "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٣٢٦، "علل القراءات" للأزهري ١/ ٨٧، "بحر العلوم" لأبي الليث السمرقندي ١/ ٢١٧.
(٦) ذكره ابن زنجلة في "حجة القراءات" (ص ١٤٠) وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٦٤ وذكره دون عزو لأحد النحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٣٢٥.
(٧) ساقطة من (ح).
(٨) ساقطة من (أ).
(٩) في (ح): أي: أن لا تفوا. وفي (ز): أي: لا تقوموا.
(١٠) وفي (ز)، (أ): ولا تقاتلوا.