٢٦١ - (قوله عز وجل) (١): {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} (٢).

في الآية إضمار واختصار، تقديرها: مثل صدقات الذين ينفقون أموالهم.

وإن شئت قلت: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ} كمثل (٣) زارع حبة (٤). {كَمَثَلِ حَبَّةٍ}: أخرجت {سَبْعَ سَنَابِلَ} جمع سنبلة. أدغمها أبو عمرو، وأبو بحرية، وحمزة، والكسائي (وخلف) (٥). وأظهرها الباقون (٦)، فمن أدغم (٧)، فلأن التاء والسين مهموستان (٨) ألا تراهما يتعاقبان. أنشد (٩) أبو عمرو:

يا لَعَنَ الله بني السّعلاتِ (١٠) ... عَمرو بن ميمون لئام النَّاتِ (١١)

(١) ساقطة من (ح).
(٢) في (ت)، (ح)، (ز) زيادة: الآية.
(٣) ساقطة من (ت)، (أ).
(٤) انظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٢٢٨ "الكشاف" للزمخشري ١/ ٣١٠، "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ١/ ١١١ "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٣/ ٣٠٣.
(٥) من (أ). وفي (ح) زيادة: التاء في السين.
(٦) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ١١٩ - ١٢٠)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٩٠) "إرشاد المبتدي" لابن غلبون (ص ١٦٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ١/ ٢٨٨.
(٧) في (أ): أدغمها.
(٨) في (أ): مهموسان.
(٩) في (أ): وأنشد.
(١٠) في (ز): السعلاة.
(١١) البيت لعلباء بن أرقم. =