بذبح أربعة أشياء في نفسه بسكين الإياس، كما ذبح في الظاهر الأربعة الأطيار بسكين الحديد، فالنسر مثل لطول العمر والأمل، والطاوس: زينة الدنيا (١)، وبهجتها (٢)، والغراب: الحرص، والديك: الشهوة. {وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (٣).

(١) في (ح): للدنيا.
(٢) في (أ): وريحتها.
(٣) قبلها في (ح) زيادة: قال الله تعالى.
وأورد نحوه السلمي في "حقائق التفسير" (٢٢ أ) والقشيري في "لطائف الإشارات" ١/ ٢١٤، والكرماني في "غرائب التفسير" ١/ ٢٣٠، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٧/ ٣٦ وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٣١٠، دون عزو لأحد.