ولقد تكنفني الوشاة، فصادفوا ... حَصِرًا، بسركِ، يا أميمَ، ضنينًا (١)

والحصور، في قول ابن مسعود (٢)، وابن عباس (٣) وابن جبير (٤)، وقتادة (٥)، وعطاء (٦)، وأبي الشعثاء (٧)، والسدي (٨)، والحسن (٩)، وابن زيد (١٠): الذي لا يأتي النساء، ولا يقربهن. وهو -على هذا القول: فعول، بمعنى فاعل- يعني: أنه يحصر نفسه عن

(١) ورد البيت في: "ديوان جرير" (ص ٤٣٨)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٩٢، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٤٠٧، "المخصص" لابن سيده ٣/ ٢٠.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٥٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٦٤٣ عن ابن مسعود، ولفظه: الذي لا يأتي النساء.
وانظر: "السنن الكبرى" للبيهقي" ٧/ ٨٣.
(٣) لم أجده بلفظه، ولكن أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٥٦ عن ابن عباس بلفظ: الحصور: الذي لا ينزل الماء.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٥٦ عنه، بلفظ: الذي لا يأتي النساء.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٥٦ عنه، بلفظ: الذي لا يقرب النساء.
(٦) انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٢٠٠، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٢٥٦.
(٧) انظر قوله في: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٧٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٤٤٨.
(٨) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٥٧ بلفظ: الذي لا يريد النساء.
وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٧٨.
(٩) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٥٧ بلفظ: لا يقرب النساء.
وانظر: "البحر المحيط" ٢/ ٤٤٨.
(١٠) أخرجه الطبري في"جامع البيان" ٣/ ٢٥٦ بلفظ: الذي لا يأتي النساء.
وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٧٨.