٩٠٨ حَدَّثَنَا أبو بكر محمَّد بن أَحْمد بن عقيل (١) أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن يحيى (٢) أَنْبأنا أَحْمد بن دارم (٣) ثنا عمر ابن الحسن بن نصر بن حاجب (٤) قال: سمعت محمَّد بن عمران (٥)، قال: قيل لحاتم الأصم (٦): على ما بنيت أمرك هذا من التوكل؟

قال: على أربع خلال: علمت أن رزقي ليس يأكله غيري، فلست أشتغل به، وعلمت أن عملي لا يعمله غيري، فأنا مشغول به، وعلمت أن الموت يأتي بغتة، فأنا أبادره، وعلمت أني بعين الله في كل حال، فأنا أستحيي منه (٧).

٩٠٩ وأخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الواعظ (٨)،

(١) محمَّد بن أَحْمد بن محمَّد بن عقيل القطَّان، أبو بكر النَّيْسَابُورِيّ، يروي عن محمَّد ابن أَحْمد بن دلويه وعلي بن عبدان، وعنه الحاكم وأبو علي الصابوني، تُوفِّي سنة (٣٨٨ هـ).
انظر: "تاريخ الإِسلام" للذهبي. وفيات سنة (٣٨٨ هـ) (ص ١٧٣).
(٢) أبو إسحاق المزكي ثِقَة ثبت.
(٣) رافضي كذاب.
(٤) لم أجده.
(٥) لم يتبين لي من هو.
(٦) حاتم بن عنوان الأصم الزَّاهد القدوة تُوفِّي سنة (٢٣٧ هـ).
انظر: "حلية الأولياء" لأبي نعيم ٨/ ٧٣، "تاريخ بغداد" للخطيب ٨/ ٢٤١، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١١/ ٤٨٤.
(٧) ٩٠٨ الحكم على الإسناد:
موضع، فيه ابن دارم رافضي كذاب.
(٨) ثِقَة صالح ورع.