قال: نا إبراهيم بن على الذهلي (١)، أنا أبو خالد يزيد بن صالح اليشكري (٢)، عن أبي الحجاج خارجة بن مصعب السرخسي (٣)،

(١) إبراهيم بن على بن محمد بن آدم، أبو إسحاق الذهلي النيسابوري.
سمع: يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح، وابن راهويه، وجماعة، وفي الرحلة: علي بن الجعد، ويحيى الحماني، وأبا مصعب الزهري.
وعنه: أبو علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعلي ابن حمشاد، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وطائفة.
قال الحاكم: سألت أبا زكريا العنبري، وعلى بن حمشاد عنه فوثقاه.
توفي في شعبان سنة (٢٩٣ هـ).
"القند في ذكر علماء سمرقند" لأبي جعفر النسفي ١/ ٢، "فتح الباب في الكنى والألقاب" لابن مندة (ص ١٥٩)، "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٢/ ٩٩.
(٢) أبو خالد يزيد بن صالح اليشكري النيسابوري الفراء.
قال إسماعيل بن قتيبة: كان من أورع مشايخنا، وأكثرهم اجتهادا. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الذهبي: الإمام المحدث الصدوق. وقال أبو حاتم: مجهول. قال الذهبي معقبا: قلت: وثقه غيره. وقال أيضًا: قلت: بل مشهور صدوق. توفي سنة (٢٢٩ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٢٧٢، "الثقات" لابن حبان ٩/ ٢٧٥، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٢٩، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٠/ ٤٧٩، "المغني في الضعفاء" للذهبي ٢/ ٥٣٩، "لسان الميزان" لابن حجر ٦/ ٢٨٨.
(٣) خارجة بن مصعب بن خارجة، أبو الحجاج الضُّبعِي السرخسي الخراساني. وهَّاه أحمد. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال البخاري: تركه ابن المبارك ووكيع، وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن عدي: له حديث كثير، وأصناف فيها مسند ومقاطيع، وهو ممن يكتب حديثه، وعندي أنه يغلط ولا يتعمد. وقال الذهبي: واه.
وقال ابن حجر: متروك، وكان يدلس عن الكذابين، ويقال: إن ابن معين كذبه. =