عن سعيد بن أبي عروبة (١) ,

= وقال في "طبقات المدلسين": ضعفه الجمهور.
وذكره ابن حجر ضمن الطبقة الخامسة، وهي فيمن ضعف بأمر آخر سوى التدليس، فحديثهم مردود ولو صرحوا بالسماع، إلَّا أن يوثق من كان ضعفه يسيرًا. توفي سنة (١٦٨ هـ).
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ١٤٢، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدارمي (٣٠٩)، "من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال" رواية ابن طهمان (١١)، "التاريخ الكبير" للبخاري ٣/ ٢٠٥، "الضعفاء الصغير" للبخاري (١٠٨)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (١٧٤)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٣٧٥، "الكامل" لابن عدي ٣/ ٥٢، "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني (٢٠٤)، "تهذيب الكمال" للمزي ٨/ ١٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٧/ ٣٢٦، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٦٢٥، "الكاشف" للذهبي ١/ ٢٦٦، "ديوان الضعفاء" للذهبي (١١٩٧)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٧٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٦٢٢)، "تعريف أهل التقديس" لابن حجر (ص ١٤٠).
(١) سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم، أبو النضر البصري، الإمام الحافظ. قال يحيى بن معين: أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي، وشعبة، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة بحديث -يعني: عن قتادة- فلا تبال أن لا تسمعه من غيره. وقال الإمام أحمد: لم يكن لسعيد كتاب، إنما كان يحفظ ذلك كله، وزعموا أنه قال: لم أكتب إلَّا تفسير قتادة؛ لأن أبا معشر كتب إليّ أن اكتبه. وقال ابن حجر: ثقة حافظ، له تصانيف، لكنه كثير التدليس، واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة. وذكره في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين، وتحتوي على من احتمل الأئمة تدليسه وأخرجوا له في الصحيح لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى، أو كان لا يدلس إلَّا عن ثقة. توفي ابن أبي عروبة سنة (١٥٦ هـ)، وقيل: سنة (١٥٧ هـ).
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٢٠٤، "من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال" رواية ابن طهمان (٣٢٧، ٣٢٨، ٣٥٥، ٣٥٦)، "تاريخ يحيى =