وقال السدي: يعني القصور والمنازل (١) {أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا} فانتظروا (٢) {حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} قال عطاء: بقضائه (٣)، وقال مجاهد ومقاتل: يعني بفتح مكة (٤) {وَاللَّهُ لَا يَهْدِي} لا يرشد ولا يوفّق {الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} الخارجين من طاعته إلى معصيته.

(١) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٠٣ لابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وهو في "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧١ من طريق أحمد بن مفضل، عن أسباط، عن السدي .. به.
(٢) انظر "جامع البيان" للطبري ١٠/ ٩٩ وفيه: فتنظروا، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٩٥.
(٣) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٢٥ تبعًا للمصنف، ولم أجد من ذكره غيرهما، لكن أورد الماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٣٤٩ والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٩٦ قولًا بمعناه عن الحسن، قال: عقوبة آجلة أو عاجلة.
(٤) "تفسير مجاهد" ١/ ٢٧٥، "تفسير مقاتل" ٢/ ١٦٤.
وأثر مجاهد عزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٠٣ لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٩٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٧٢ من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. به.
قال الشوكاني في "فتح القدير" ٢/ ٤٣٥: وفيه بعد، فقد روي أن هذِه السورة نزلت بعد الفتح.