معنيان: التنزيه والاستثناء (١).

وقد اختلف القراء فيهما (٢):

فقرأت العامة {حَشَ لِلَّهِ} بغير أَلْف (٣)، حذفوا الياء لكثرة دورها على الألسن، كما حذفت العرب الألف من قولهم: لا أَبَ (٤) لِغَيْرِكَ ولا أَبَ لِشَانِئك، وهم يعنون: لا أَبا (٥).

واختار أبو عبيد هذِه القراءة، وقال: اتباعا للكتاب. وهو الذي عليه الجمهور الأعظم، مع أنّي قرأتها في الإِمام مصحف عثمان - رضي الله عنه - {حَشَ لِلَّهِ} بغير أَلْف والأحرف مثلها (٦).

وقرأ أبو عمرو (حاشا) (٧)

= "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٣٦.
وقاله الحسن، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٨٣.
وحكي عن ابن عباس. انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢١٩.
(١) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣١٠.
(٢) في (ن)، (ك): فيها.
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٤٨)، "التيسير" للداني (١٢٨)، "تلخيص العبارات" لابن بيلمة (١٠٧).
(٤) في (ك): لاب.
(٥) في (ن)، (ك): أب.
(٦) انظر: "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه ١/ ٣٠٩، "الحجة" لابن زنجلة (٣٥٩).
(٧) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٤٨)، "التيسير" للداني (١٢٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٢٤٦)، "تلخيص العبارات" لابن بيلمة =