قد حَصَّتِ البَيْضَةُ رَأْسِي فَمَا ... أَطْعَمُ نَوْمًا (١) غَيْرَ تَهْجَاعِ

فمعنى قوله: {حَصْحَصَ الْحَقُّ}، ذهب (٢) الباطل والكذب فانقطع، وتبين الحق وظهر وتميز (٣) وشهر (٤) {أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ} (طلبته عن نفسه) (٥) {وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ} في قوله: هي راودتني (٦).

فلما سمع ذلك يوسف قال:

٥٢ - {ذَلِكَ}

الذي فعلت من ردي رسول الملك إليه في شأن النِّسوة {لِيَعْلَمَ} العزيز {أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ} في زوجته (٧) {بِالْغَيْبِ} في حال غيبته عني (٨) {وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ}.

واتصل قول يوسف: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ} بقول امرأة

= ٧/ ١٣ (حصص)، "جمهرة اللغة" لابن دريد ١/ ٩٨، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٢/ ١١٣، "المفضليات" للمفضل الضبي (٢٦٤).
(١) في (ن)، (ك): يومًا.
(٢) في (ن)، (ك): أي ذهب.
(٣) من (ن)، (ك).
(٤) ساقطة من (ك).
(٥) ساقطة من (ن).
(٦) في (ن)، (ك): هي هي راودتني عن نفسي.
(٧) هو قول أهل التفسير كابن عباس ومجاهد وقتادة وغيرهم. أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٤٣ - ١٤٦.
(٨) في (ن): عنه.