ومجاز الآية: خيركم حافظًا، فحذف الكاف والميم (١)، يدل عليها أنها مكتوبة في مصحف عبد الله: (والله خير الحافظين) (٢).

وقرأ الآخرون (حِفْظًا) بغير ألف على المصدر. يعني: خيركم حفظًا. واختلف فيه عن عاصم. {وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}.

٦٥ - قوله تعالى {وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ}

متاعهم الذي حملوه من مصر {وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ} ثمن الطعام {رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَاأَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ} أي: ما نبغي، أو أي شيء نطلب وراء هذا؛ أوفى لنا الكيل، ورد علينا الثمن (٣). أرادوا بذلك أن يطيبوا نفس أبيهم.

وما: استفهام في موضع نصب (٤). ويكون معناها: جحدًا، كأنهم قالوا: لسنا نريد منك دراهم (٥).

{هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا} ونشتري لهم الطعام

(١) انظر: "الحجة" لأبي على الفارسي ٤/ ٤٤٠.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٠٩. وهي قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصحف.
(٣) قاله قتادة، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٦١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٦.
(٤) في (ن): النصب.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٩، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ١١٨، "الوقف والابتداء" لابن الأنباري ٢/ ٧٢٥، "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ٢/ ٧٣٧، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤٤٠. =