١١٠ - {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا}.

اختلف القراء في قوله: {كُذِبُوا} فقرأها قوم بالتخفيف.

وهي قراءة علي بن أبي طالب، وابن عباس، وابن مسعود، وأبي ابن كعب، وسعيد بن جبير، وأبي عبد الرحمن السُّلمي، وعكرمة، والضحاك، وعلقمة ومسروق (١)، والنخعي (٢)، وأبي جعفر المدني، ومحمد بن كعب، والأعمش، وطلحة بن مصرف (٣)، وعيسى بن عمر الهمداني، وأبي إسحاق السبيعي، وابن أبي ليلى (٤)، وعاصم، وحمزة (٥)، وعلي بن الحسين، وابنه أبي جعفر محمد، وابنه جعفر ابن محمد، وزيد بن علي (٦)، ومحمد بن عبد الله بن الحسن (٧)، وعبد الله بن مسلم بن يسار (٨).

(١) مسروق بن الأجدع الهمداني، ثقة.
(٢) إبراهيم بن يزيد النخعي، ثقة فقيه.
(٣) طلحة بن مصرف بن عمرو الهمداني الكوفي، قارئ ثقة.
(٤) عبد الرحمن بن أبىِ ليلى الأنصاري، ثقة.
(٥) في (ك): زيادة: خلف والكسائي.
(٦) زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، ثقة.
(٧) محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
(٨) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٥١)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٢٤٨)، "التيسير" للداني (١٣٠)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٩٦، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (٢٦٨)، "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٥٠، "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (٦٥)، "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٣٠٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٧٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٣٥٤.