نا عقبة (١)،

= طرسوس، الخُلْقاني -بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف- وثَّقه ابن نمير، وابن سعد، وابن عمار الموصلي، والعجلي. وقال أبو حاتم: شيخ في حديثه اضطراب. وقال الدارقطني: كان مصنفًا مكثرًا مأمونًا، وولي قضاء الثغور فحُمد فيها. وذكره ابن حبان في "الثقات". ووثقه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" و"الكاشف"، وقال في الميزان: صدوق وثَق، وقال ابن حجر: صدوق، فقيه، زاهد له أوهام. مات سنة (٢١٧ هـ).
"تاريخ الثقات" للعجلي (١٨١٦)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ١٤٠، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٣٣، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٩/ ٥٧، "الثقات" لابن حبان ٩/ ١٦٠، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٠/ ١٣٦، "تذكرة الحفاظ" للذهبي ١/ ٣٨٧، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٢٠٤، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٣٠٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ١٧٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٠٠٨).
(١) عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي العبدي البصري.
قال ابن معين: ليس بثقة. وفي رواية: ليس بشيء. وقال أبو سلمة التبوذكي: أخبرني الحسين بن عربي قال: نظرت في كتاب عقبة بن الأصم، فإذا أحاديثه هذِه التي يحدث بها عن عطاء، إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد عن عطاء. وقال أبو حاتم: ليِّن الحديث، ليس بقوي. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها ما لا يتابع عليه. وقال عمرو بن علي وأبو داود والذهبي: ضعيف، وقال ابن حجر: ضعيف وربّما دلَّس، مات سنة (١٦٦ هـ).
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٤١٠، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣١٨، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (٤٤٢)، "الكامل" لابن عدي ٥/ ٢٧٨، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٠/ ٢٠٥، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٨٦، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٢٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ١٢٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٦٧٦).