عن ابن عباس (١) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يكفيك قراءة الإمام جهر أو لم يجهر" (٢).

ولا خلاف بين أهل النقل في ترك الاحتجاج بمثل هذا الحديث، وقد رُوي عن ابن عباس ما يخالف هذا:

٢٢٩ أخبرنا عبد الله بن حامد (٣) قال: أنا أبو بكر بن أحمد بن إسحاق (٤) قال: أنا بشر بن موسى (٥) قال: نا (موسى بن داود) (٦) قال:

= "تهذيب الكمال" للمزي ٢٢/ ٤٥٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٣٣٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٢٥٨).
(١) صحابي.
(٢) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
رواه الدارقطني في "سننه" ١/ ٣٣١، ٣٣٣ كتاب الصلاة، باب ذكر قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة" في موضعين، قال في الأول: عاصم ليس بالقوي، ورفعه وهم، وقال في الثاني: قال أبو موسى، أي: إسحاق بن موسى الراوي عن عاصم: قلت لأحمد بن حنبل في حديث ابن عباس هذا في القراءة، فقال: هكذا منكر.
(٣) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) بشر بن موسى بن صالح بن شَيخ عَمِيْرة، أبو علي الأسدي البغدادي. وثَّقه الخطيب، والدارقطني، والذهبي. توفي سنة (٢٨٨ هـ) وعُمِّر (٩٨) سنة.
"تاريخ بغداد" للخطيب ٧/ ٨٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٣/ ٣٥٢.
(٦) في (ج): محمد بن موسى بن داود، والمثبت هو الصواب.
وهو موسى بن داود الضبِّي، أبو عبد الله الطرسوسي، نزل بغداد، ولي قضاء =