٩٨ - {إِنَّكُمْ}

أيها المشركون (١).

{وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} يعني: الأصنام (٢).

{حَصَبُ جَهَنَّمَ} قراءة العامة بالصاد (٣)، أي: وقودها، عن ابن عباس (٤).

وقال مجاهد وقتادة وعكرمة: حطبها (٥).

وذكر أن الحصب في لغة أهل اليمن الحطب (٦).

وقال الضحاك: يعني يرمون بهم في النار كما ترمى الحصباء (٧)، وأصل الحصب الرمي، يقال: حصبت الرجل إذا رميته (٨) قال الله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا} (٩) يعني: ريحًا ترميهم بالحجارة (١٠).

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٥٦، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٢٣.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٩٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٢٣.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٤٣.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٩٤ وإسناده مسلسل بالضعفاء.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٩٤، عن مجاهد بإسناد حسن. وعن قتادة بإسناد صحيح، وعن عكرمة بإسناد ضعيف.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢١٢، "جامع القرآن" للطبري ١٧/ ٩٧.
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٩٤، بنحوه، وإسناده ضعيف.
(٨) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (حصب)، "المعجم الوسيط" (ص ١٧٧).
(٩) القمر: ٣٤.
(١٠) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢.