اللام تتعلق بوضعها، وقيل: تتعلق بما بعدها، أي للأنام فيها فاكهة، فتكون خبرا، أو تبينا، العكبري ٢: ١٣٢.
٥ - ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ٥٧: ١٦.
اللام للتبيين، العكبري ٢: ١٣٥، وفي الجمل ٤: ٢٨٥: «قال أبو البقاء للتبيين فعلى هذا تتعلق بمحذوف، أعني الذين آمنوا، ولا حاجة إليه. سمين».
لام التعدية
١ - وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون ٢: ٢٣٠.
اللام متعلقة بالفعل. البحر ٢: ٢٠٤.
٢ - وقوموا لله قانتين ... ٢: ٢٣٨.
اللام متعلقة بالفعل أو بقانتين. العكبري ١: ٥٦.
٣ - فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ... ٣: ٢٥.
اللام تتعلق بالفعل. البحر ٢٠: ٤١٨.
٤ - لم تحاجون في إبراهيم ... ٣: ٦٥.
اللام تتعلق بالفعل. البحر ٢: ٤٨٤.
٥ - كنتم خير أمة أخرجت للناس ... ٣: ١١٠.
(للناس) متعلق بأخرجت أو بخير. البحر ٣: ٢٩.
٦ - لم تصدون عن سبيل الله من آمن ... ٣: ٩٩.
اللام تتعلق بالفعل. العكبري ١: ٨١.
٧ - ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادى للإيمان ٣: ١٩٣.
اللام متعلقة بينادى. يتعدى (نادى، دعا، ندب) باللام وبإلى، كما يعدى بهما (هدى) ولهذا قال بعضهم: إن اللام بمعنى (إلى). وقيل اللام للعلة،