في العكبري ١: ٩٢: «(من) في موضع نصب اسم (إن) نكرة موصوفة أو موصولة».
وفي البحر ٣: ١٤٨: «الظاهر أن (من) موصولة، وأجيز أن تكون نكرة موصوفة، أي لقوما».
٢١ - وإن منكم لمن ليبطئن ... ٤: ٧٢.
(من) موصولة عند الفراء. معاني القرآن ١: ٢٧٥، أو موصوفة، العكبري ١: ١٠٥.
٢٢ - قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ٦: ١٤.
في العكبري ١: ١٣٣: «أي أول فريق أسلم. وفي الجمل ٢: ١٢، موصوفة أو موصولة».
٢٣ - ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ٢: ١١٤.
(ممن) (من) نكرة موصوفة، أي بمعنى الذي. العكبري ١: ٣٣. الجمل ١: ٩٧.
وفي البحر ١: ٣٥٧ - ٣٥٨: «(من) موصولة بمعنى الذي، وجوزوا أن تكون نكرة موصوفة».
٢٤ - وممن خلقنا أمة يهدون بالحق ... ٧: ١٨١.
(من) نكرة موصوفة. أو بمعنى الذي. العكبري ١: ١٦١.
٢٥ - قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار ٢: ١٢٦.
في العكبري ١: ٣٥: «في (من) وجهان: أحدهما بمعنى الذي، أو نكرة موصوفة، وموضعها نصب، والتقدير: وأرزق من كفر؛ وحذف الفعل».
الوجه الثاني: أن تكون شرطية. . .، النهر ١: ٣٨٤ والبحر.
٢٦ - ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقنا منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا ... ١٦: ٧٥.