في الكشاف ٢: ٣٣٨: «(من) موصوفة أو موصولة. وفي العكبري ٢: ٤٥: موصوفة. وفي البحر ٥: ٥١٩: «الظاهر كون (من) موصولة. . .».

تحتمل (من) أن تكون نكرة موصوفة واسم موصول في قوله تعالى:

١ - فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وما له في الآخرة من خلاق ٢: ٢٠٠.

٢ - ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ٢: ٢٠١

٣ - تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ٢: ٢٥٣

٤ - ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ٢: ٢٥٣.

٥ - منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ٣: ١٥٢.

٦ - فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه ٤: ٥٥.

٧ - ومنهم من يستمع إليك ... ٦: ٢٥.

٨ - ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ٩: ٤٩.

٩ - ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ٩: ٩٩.

١٠ - فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا ٩: ١٢٤.

١١ - ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به ١٠: ٤٠.

١٢ - ومنهم من يستمعون إليك ... ١٠: ٤٢.

١٣ - ومنهم من ينظر إليك ... ١٠: ٤٣.

١٤ - ومن الأحزاب من ينكر بعضه ... ١٣: ٣٦.

١٥ - والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر ١٦: ٧٠.

١٦ - ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ٢٢: ٨، ٣١: ٢١.